Дінтану негіздері пәні бойынша тест сұрақтары

I. тарау. Дінтану пәні. Діннің бастаулары мен тарихи түрлері.

 

1.  Дін туралы арнайы ғылым

А - философия

В - этнология

С - дінтану

D - теология

Е - атеизм

2. Қудайды адам бейнесінде суреттеу

А - анимизм

В - тотемизм

С - фетишизм

D - идея-аңыз

Е - антропоморфизм

3. Ежелгі қазақтардың түсінгіндегі адамның тіршілік ететін кеңістігі

А - орта әлем

В - жоғарғы әлем

С - төменгі әлем

D - солтүстік

Е - оңтүстік

4. Қандай сана ғарышты табиғатты тіршілік иесі ретінде қарастырылады?

А - аңыздық

В - мифтік

С - ертегілік

D - қиял-ғажайыптық

Е – идея-аңыздық

5. Аккадтықтардың басты мифтік мұрасы-Шумердегі Урук қаласының      билеушісі туралы миф

А - Энлиль

В - Энка

С - Нанна

D - Гильгамеш

Е - Нергал

6. Зороастризмнің қасиетті кітабы

А - «Құран»

В - «Інжіл»

С - «Драхма»

D - «Авеста»

Е - «Кама сутре»

7. Египеттегі дінің түпнұсқасы қолда бары б.зд. 2600-2300 жылдардығы көне патшалық дәуірінің діни шығырмасы.

A – «Көне тарих кітабы»

B – Одүниеде не бары туралы кітап

C – «Өлілер кітабы»

D – Саркофантар мәтіні

E – Пирамидалар мәтіні

8. Көне грек құдайлары пантеонында әйел құдайлардың орны ерекше, осылардың ішіндегі диқаншылық пен молшылық құдайы (грек тілінде – «жер ана»)

A – Деметра

B – Афина

C – Гера

D – Метида

E – Фемида

9. «Әр адамды өзінді құрметтегендей құрметтеуден өзіңе тілегенді тілесең одан білік ештеңе жоқ» - нақылдық авторы

A – Раджив Ганди

B – Конфуций

C – Джавахарлар Неру

D – Махатма Ганди

E – Индира Ганди

10. Дао діни – философиялық бағыттық негізін салушы

A – Аммон-Ра

B – Сиддахатарха Таутама

C – Лао-Цзы

D – Кун Фуцзы

E – Заратуштра

11. Жапон діни нанымдарының қытайша жиынтық атауы

A – Синто

B – Кун-Цзы

C – Зороастризм

D – Магия

E – Миф

12. «Бархман» түсінігінің мағынасы:

A – дін қызметшісі

B – әлемді жарартушыны мадақтау дуғалары

C – абстрактілі жасампаздық бастау

D – Брахма жаратушы - құдай

E – жауаптардың барлығы дұрыс

13. «Бөрілі менің байрағым, бөрілі байрақ көргенде, қозады қай-қайдағым»....

А - Мухтар Ауэзов

В - Сабит Муқанов

С - Жамбыл ақын

D - Сүйінбай ақын

Е - Ғабит Мүсірепов

14. Кімнің ескерткішінде «Тәңір бір» делінген?

А - «Күлтегін»

В - « Тоныкөк»

С - « Бал-Балда»

D - Орхан Енисей

Е - Талас

15. Римнің діни күнтізбесінде көптеген мейрамдар – феериялар болды, олардың ішіндегі ақпанда ата-бабалар аруағына арналып өткізілетін мейрам.

А - Юнона

В - Флоралий

С - Паренталий

D - Минерва

Е - Рим ойындары

 

16. Көне грек мифологиясындағы жартылай адам, жартылай буқа кейпіндегі

А - Кентавр

В - Минотавр

С - Динозавр

D - Сфинкс

Е - Пентозавр

17. Ертедегі мәдениеті мен өнері өрістеген аймақ Грекия мен Римде көп ....   дәстүрі кеңінен орын алды.

18. .... дінді табиғи инстинкт, өмір үшін күрестің құралы деп санайды.

19. .... деп бір орталыққа бағынатын, құрылымы және төменнен жоғарыға дейін басқару жүйесі бар діни мекемелер.

20. Академик .... пікірі бойынша, бақсы- бұл емші дәрігер ғана емес, сонымен бірге ақын, музыкант. Ол ауру адамды емдеуде сөзді де, музыканы да шебер қолдана білетін жан.

21. Әлемнің заңын мифология, .... тілімен айтсақ, зерек ақылмен емес метафора арқылы бейнелейді.

22. Бөрілі менің байрағым, бөрілі байрақ көргенде, қозады қай-қайдағым ....

23. Махмұт Қашқари «Ұлы» деген ұгымды тек Тәңірдің эпитеті ретінде қолданған. Демек,  Тәңірдіқ мәні оның ....

24. Екінші жиһан соғысы жылдары еврейлердің басына ауыр сын түсті. Оны Израиль  ұлдары .... немесе ... деп атайды.

25. Теология –
26. Шамандық –
27. Төрт түлік мал иелері (пірлері) –
28.  Күн-Цзы уағыздаған ізгіліктінің бес түрлі жолы –
29. Көк Тәңірі –
30. Индуизмнің басты мерекелері –

Жауаптары:

 

1. –  C
2. –  E
3. –  A
4. –  B
5. –  D
6. –  D
7. –  E
8. –  A
9. –  B
10. –  C
11. –  A
12. –  E
13. –  D
14. –  A
15. –  C
16. –  B
17. –  құдайлылық (политеистік)
18. –  ғылым
19. –  діни бірлестік
20. –  Әлкей Марғұлан
21. –  Абай
22. –  Сүйінбай ақын
23. –  Ұлылығында
24. –  «холокост» немесе «жаппай өртеу»
25. –  Теология – (көне гр.т. teos-халық, logos-ілім) құдайтану пәні, білімнен бұрын                  сенім анықталған, сондықтан теологтар сенім мен діни қағидаларды өздерінің басты принциптеріне айналдырған (ислам теологиясы, христиандық теология, буддалық теология)
26. -  Шамандық – ертеден келе жатқан діни наным. Оның негізгі тұлғасы шаман трансқа кіріп, ауру мен кемтар адамдарды емдеп жаза алатын харизматикалық тұлға.
27. – Ойсыл–Қара (түйе иесі), Қамбар Ата (жылқы иесі), Зенгі–Баба (сиыр малының     иесі), Шопан-Ата (қой иесі), Шекшек–Ата (ешкі малының иесі).
28. – Күн–Цзы ізгіліктің бес түрлі жолын уағыздады. Олар даналық жолы,      қайрымдылық жолы, адалдық, үлкендерді құрметтеу және қайраттылық жолдары.
29. – Тәңірді көк Аспан деуге, Махмұт Қашқари қарсы. Ешқашан Тәңірді нақтылы әлденемен салыстыра немесе соның өзі деуге болмайды, Тәнір деген көк Аспан емес. Олы ұлы. Ал ұлылықтың не синонимі, не теңдесі болмайды, ол өзімен-өзі ғана тең.
30. – Кришна мен Раманың туған күндер мерекелері және Ганеша мен Шиваның құрметіне өткізілетін салтанаттар

Соңғы жарияланған материалдар тізімі

ҚАЗІРГІ ЖАСТАР ЖӘНЕ ДІН Қазақ халқының наным-сенімдері Ислам, ғылым және мәдениет Шығыстың ұлттық діндері Ежелгі грек өнері Ислам дінінің пайда болуы және таралуы Көшпелілердің сал-дәстүрі мен діни нанымдары Қазақ халқының наным-сенімдері Қазақ халқының наным-сенімдері. Шығыстың ұлттық діндері

Бөлім: Уроки / Тарих | Көрсетілім: 44121 | Қосты: NA | Ілмек сөздер: