Цель:Проработать исторические источники,дающие  представление о жизни племен уйсунов,канглов(кангюев),гуннов.Объяснить специфику системы управления этих государств.

ТЦУ: Образовательная:Формирование знаний о племенах уйсунов,канглов,гуннов,

Местах их расселения и занятиях. Закрепить полученные раннее знания об исторических источниках и их классификации.

Развивающая: Активизировать изучение и закрепление исторических понятий,определений,терминов,событий,фактов и их хронологию.

Развивать навыки в работе с картой,память,мышление,умение формулирование и конкретизации ответов на вопросы, составление презентаций по теме,работа с интернетом.

Воспитательная: Воспитывать креативность(творческий склад интеллекта), объективность в самооценке, дух соревновательности,стремление к самоутверждению личности.

СУМ и средства:

1.Параграфы №17 .Иллюстрации,слайды, таблицы,схемы, презентации слайдов учеников 

выводятся на интерактивную доску. 

2.Карта «Казахстан в IIIв. до н.э-V в.,

3.Сравнительная таблица

4.Тестовые вопросы различных типов

5.Перфокарты

МО: словесный,аналитический,практический,обобщающий.

ФОПД: Индивидуальная,фронтальная.

План урока:                                                                                                                (1 час)

1.Лекция к теме « Казахстан в эпоху раннего железа ,появление  первых государств»     10 мин    

                                                                                                                                                   

2.Работа в группах:(группы «Уйсуни», «Канглы», «Гунны»,  работа  с опорными таблицами :                 

  «Раннеклассовые объединения племен (VIIв.до н.э -IV в.н.э)»,по перфокартам.              15мин.           

3. Защита презентация слайдов  учеников  по группам «Гунны», «Уйсуни», «Канглы» .  10 мин.

4.Задание группам  по слайдам «Ранние государства на территории Казахстана в эпоху

 раннего   железа»                                                                                                                          10мин.

5.Захоронения на территории Казахстана в эпоху раннего железа.Работа с таблицей:      ( 1 час.)

«Регион, археологическая культура,памятники, находки ,периодизация, этнический состав     

 племен  эпохи раннего железа на территории Казахстана                                                      20 мин

мин

6. Исследование курганных  комплексов  «Берельский могильник», «Аржар»,                   20 мин.

«Курганы Лебедевка», «Танкерис захоронения»,видеоматериал (электронный учебник)

5.Тестирование.                                                                                                                               5 мин

Рассматриваемые вопросы по разделу «Захоронения на территории Казахстана в 

эпоху раннего железа».

1.Эпоха раннего железа.

2.Жетысу в эпоху раннего железа.

3.Южный Казахстан в эпоху раннего железа.

4.Восточный Казахстан в эпоху раннего железа.

5.Центральный Казахстан в эпоху раннего железа 

6.Северный Казахстан в эпоху раннего железа.

7.Племена Арало-Каспийского региона.

 

Весной 1999 года в Венеции, во дворце Эрицо, состоялась пресс-конференция, посвященная важному открытию археологов в Казахстане. На конференции было объявлено, что международная экспедиция, направленная исследовательским центром Лигабуе, национальным научно-исследовательским центром Франции, академией наук Казахстана ( Институт археологии им.Маргулана) при участии нефтегазового концерна «ЭНИ», совершила открытие мирового значения. В Восточном Казахстане в Бухтарминской долине у поселка Берель на высоте 1200 метров над уровнем моря обнаружен курган с захоронением сакского князя, датируемый VI веком до н.э.

Как показала раскопка усыпальницы сакского князя и его жены, гробница была ограблена, и не однажды. Все драгоценные вещи  были украдены. 

Но то же мокрое дерево с плакировкой (тонкая золотая фольга), служившее основным материалом для погребальной камеры-сруба и находящихся здесь предметов, является для нас богатейшим источником информации. Не тронуты и сами покойники - мужчина и женщина лет 35-40 лежат в выдолбленной из местной лиственницы колоде. Крышка ее забита бронзовыми гвоздями. На каждом – позолоченные грифоны в полетном состоянии, размером сантиметров 15. По старинным верованиям, они уносили души умерших в верхний мир. Все это литое. Обнаружились и великолепной резьбы, золотом покрытые деревянные скульптурные изображения тигров-грифонов, баранов, лосей, оленей, разного рода украшений, орудия труда и многое другое. Одежда вышита серебром и золотом, угадываются даже узоры.

         Атрибуты хорошо сохранились. Хотя тела усопших частью истлели – раскрыв гробницу, грабителе нарушили температурный режим. А вот захороненные здесь же 13 лошадей были абсолютно целы и в полном убранстве. Причем седла, сшитые из кожи и материи красного цвета, и вся остальная конская амуниция были украшены так называемым звериным стилем. И все это на глубине каких-то шести метров от навершия кургана в «подземном холодильнике», созданном людьми во II-III веках до нашей эры!

Предки наши спокойно бальзамировали покойников и помещали их в искусственный лед. Возводя курган, они рассчитывали высоту и ширину так, что при продувании ветром, холод уходил вниз и задерживался там. Получался конденсат, и устанавливалась температура до минус четырех. Впервые с «феноменом замерших могил» в прошлом веке столкнулся на раскопках Большого Берельского могильника исследователь Азии Василий Радлов.

Видимо, существовало правило, если умерший относился к степным аристократам, его обязательно мумифицировали.

 Если они относились к степным аристократам. Пока бессмертные души последних исходили к богам, соплеменники пеклись о сохранении их бренных тел. Трогательную заботу проявили они и о нашем вожде с его спутницей – внутренности того и другого были извлечены. Так полыми они и пролежали под землей два с лишним тысячелетия. Зато 13 скакунов властелина никто не потрошил. 

Парадно снарядив, их умертвили ударами чекана и сложили тут же в два яруса. И поскольку в желудках у них все осталось как было, биологи взялись изучать содержимое. По тому, какими травами кони питались, выяснилось, что привезены они были из разных мест.  Как показали лабораторные исследования перевезенных в Алматы останков самой важной и значительной оказалось частично сохранившаяся плоть захороненных людей. Тут же были сняты ее образцы на ДНК, и над ними работают сейчас многие лаборатории мира. Результаты   будут сравниваться с ДНК местного населения.   Лошади (все – рыжей масти) сохранились прекрасно. В хорошем состоянии дошло до нас мясо – нормальное, свежезамороженное, с жировыми прослойками. Интересно работают по останкам лошадей паразитологи. Зная, какое время способны прожить найденные у них насекомые, они делают свои выводы.  Лежащий в колоде мужчина был ранен в голову. Безусловно, он был воином, о судя по роду захоронения, вождем. Ранее нанесена была, скорей всего, палицей во время сражения. Ему делали трепанацию черепа, но он умер во время операции. Факт этот установлен судебной медэкспертизой. При жизни у вождя была прическа из двух косичек, усы и борода. В разные периоды жизни он имел переломы костей. Анализ волос показал что он страдал туберкулезом. Жена князя, захороненная вместе  с ним, под предположению ученых, возможна, тоже была воином. В те времена это было нормой. 

Читателей безусловно интересует вопрос: как исторически выглядят эти берильские находки? По утверждению ученого, мастера – рестовратора исторических древностей Кырыма Алтынбекова, «Это те самые корни ,о которых сегодня так много говориться. Благодаря им восстанавливается целые пласт жизни наших прапрадедов – саков или древних номадов. Оказывается, у них были свои верования, институт государственности. Они владели знаниями химии, физики, астрономии, кузнечного дела, умели обрабатывать железо. Мы видим высокое искусство ювелиров, золотошвеек, художников, резчиков по дереву. То есть люди эти были развиты всесторонне, их культура  не походила ни на одну цивилизацию».

 Эпоха ранних кочевников, переход к кочевничеству ныне обсуждаются на мировом уровне. Так, начиная с 1998 года казахстанские археологи совместно со своими коллегами из Франции работают над международной программой «От кочевий к городам». Ими уже исследована городище Орнек в Жамбылской области. Полученные материалы дают возможность проследить процесс перехода кочевников к оседлой жизни.

 Покойник жил две тысячи лет тому назад является представителем сарматской эпохи, по предложению ученых, дата смерти вождя 129 год нашей эры. 

В 1998 годы в Аралтюбе были раскопаны три захоронения. В одном из них, которое было награбленно еще в древности, найдено останки людей, использованные ими стеклянные бусинки, наконечники стрел и отдельных фрагментов кинжала.

В полуограбленной второй гробнице- останки покойников повернуты головой на юг и возле него- с более ста стрелами глиняный горшок, железный меч. Ценность находки заключалась в том , что до этого в погребениях сарматского периода не встречались кривые мечи, характерные тюркским народам, обнаруживались отдельные кинжалы и клинки. Исходя из этого, господствовала версия о том, что родиной меча является Европа, время его происхождения определялась IV-Vвеком,   то есть эпохой аланов. В Азии же появление меча связывалось с более поздним периодом и объяснялось развитием военного дела тюркских племен. Найдены на территории Казахстана кривой меч, возможно, изменит устоявшее мнение и на IV-V веков отодвигает время появления этого вида оружия, следовательно на много продлевает его возраст.

   Материал раскопки в Аралтобе дают нам возможность предпологать, что создатели этого древнего оружия – народы, входившие в сарматские племена. Населявшие Атыраускую область.

  Работа, проведенная в третей усыпальнице, так же дала сенсационные данные. Здесь найден второй золотой человек в истории Казахстана. В могильнике обнаружены останки мужчины и женщины, принадлежавших к сарматской эпохе. У ног покойников оказались останки двух коней и птицы на подобие сокола. Отличие этого кургана от остальных заключается в том,что, ни смотря на то,  что в свое время он был ограблен, одежда покойников, особенно мужчины, богата украшены драгоценными предметами, особенно золотом. 

   В последние годы историки и археологи Казахстана часто говорят об «Аралтюбинском или Атырауском золотом человеке». Речь идет об Аралтюбинских раскопках, расположенных в Жылойском районе Атырауской области, где были обнаружены останки золотого человека. Покойник жил две тысячи лет тому назад является представителем сарматской эпохи, по предложению ученых, дата смерти вождя 129 год нашей эры. 

   В 1998 годы в Аралтюбе были раскопаны три захоронения. В одном из них, которое было награбленно еще в древности, найдено останки людей, использованные ими стеклянные бусинки, наконечники стрел и отдельных фрагментов кинжала.

В полуограбленной второй гробнице- останки покойников повернуты головой на юг и возле него- с более ста стрелами глиняный горшок, железный меч. Ценность находки заключалась в том , что до этого в погребениях сарматского периода не встречались кривые мечи, характерные тюркским народам, обнаруживались отдельные кинжалы и клинки. Исходя из этого, господствовала версия о том, что родиной меча является Европа, время его происхождения определялась IV-V веком,   то есть эпохой аланов. В Азии же появление меча связывалось с более поздним периодом и объяснялось развитием военного дела тюркских племен. Найдены на территории Казахстана кривой меч, возможно, изменит устоявшее мнение и на IV,V веков отодвигает время появления этого вида оружия, следовательно на много продлевает его возраст.

   Материал раскопки в Аралтобе дают нам возможность предпологать, что создатели этого древнего оружия – народы, входившие в сарматские племена. Населявшие Атыраускую область.

  Работа, проведенная в третей усыпальнице, так же дала сенсационные данные. Здесь найден второй золотой человек в истории Казахстана. В могильнике обнаружены останки мужчины и женщины, принадлежавших к сарматской эпохе. У ног покойников оказались останки двух коней и птицы на подобие сокола. Отличие этого кургана от остальных заключается в том,что, ни смотря на то,  что в свое время он был ограблен, одежда покойников, особенно мужчины, богата украшены драгоценными предметами, особенно золотом.

Племена усуней, которые унаследовали земли саков тиграхауда, пришли с Семиречья из глубин Центральной Азии. Во втором веке до нашей эры

усуни подчинили сакские племена и основали владения во главе с предводителем, носившим титул «Гуньмо» - куньбак- князь над князьями. 

   В китайских источниках оно называлось « Усунь-го» - Усуньское государство. Основная их территория располагалась в Илийской долине. Западная граница с кангюем проходила по реке Шу и Талас. На востоке усуни имели общую границу с Хунну, а на юге их владения соприкасались с Ферганой ( Даванью). Столица усуней – Чигучен («Город красной долины»)

Находилось на берегу Иссык-Куля.

  Этническая принадлежность усуней еще до конца не выяснена. Одни исследователи считают, что усуни принадлежали к восточно-иранским племенам. Другие предполагали, что усуни были предками тюрок. Неожиданное исчезновение усунь с исторической арены, отсутствие каких либо сведений о них в последующие времена заставили историков искать их следы среди современных народов. Особо интересными представляется мнение, имеющее место в китайской литературе монгольского периода, где усуни преподносятся предки русских. Вероятно, появление русских у границ Китайской империи в 17 веке послужило причиной перерастания указанного предположения  в научную гипотезу. Так, китайский историк 19 века Хэ Цютао в своих произведениях предпринимает попытку  поиска общих корней усунов и русских на основе анализа их внешних обликов. Естественно, при этом, прежде всего, акцентировалось вни-мание на голубые глаза и рыжие бороды, характерные и тем и дру¬гим. В связи с этим следует отметить, что в истории имеются сведе¬ния о голубоглазых, рыжебородых турках и монголах.

  По утверждению вышеуказанного китайского ученого, название русских на китайском языке "олосы" является названием усунь, возникло вследствие фонетического изменения. Если бы данное мне¬ние не разделялось другими историками, то это можно было бы отнести к курьезам науки.

   Так, профессор В. И. Анучик в своих книгах поддержал мнение о том, что Уйсунь - Русь это русские, а скандинавы это динлины. Название уйсун носит одно из крупных казахских племен. Археоло¬гические источники свидетельствуют о том, что общество усуней  достигло уровня государственности. Вместе с тем в трудах, некоторых исследователей встречаются попытки принижения роли усунь в процессе формирования казахского народа.

  На  современном этапе достаточно литературы о происхождении, хозяйстве и быте, языке и внешнем облике усунь. Достаточно назвать труды древних китайских историков Сыма Цянь и Бонь Гу, монгольские летописи "Алтын топшы" и "Шара ^Туджы" (17в.), русских востоковедов Н. Я. Бичурина и В. В. Бартольда, посвященные пле¬менным союзам усунь. Об этнических корнях усунь высказывали свои мнения западноевропейские и японские ученые. Дискуссия по этому вопросу среди историков продолжается посей день. Среди ее участников можно назвать Д. Синора, Э. Пулиблэнка, О. Франке, Сиратори Куракити, Кито Сигеру. Памятники и материальную культу¬ру усунь успешно исследуют китайские, советские, русские, казахстанские  ученые, в том числе известный археолог К. А. Акишев. Из средневековых историков наиболее ценными для нас является мне¬ние персидского  исследователя Рашид ад- Дина Казнави. Завершая историю об усунских племенах, хочется привести некоторые интересные факты. Сохранились стихи дочери китайского императора Си Гюнь. В 107 году до н. э. она была выдана замуж за усуньского царя. В стихах царевны имеются сведения, касающиеся жизни и быта древ¬них казахов. Сватовство издревле было традиционным способом мирного урегулирования межгосударственных отношений. Этой традиции придерживались практически во всех государствах вплоть до XIX века.

Как оказалась дочь императора Китая в Семиречье? В тот пери¬од, т.е. в конце II века до н.э., между державой гуннов и Китайской империей постоянно происходили вооруженные столкновения. Находясь между двух огней, усуни благодаря искусной дипломатии сумели сохранить свою независимость. Правительство Китайской империи, пишется в "Истории Казахской ССР", изданной в 1949 году, любым путем хотело получить военную помощь от усуней, и всяче¬ски старалось испортить их взаимоотношения с гуннами. С этой целью в 108 году до н.э. в Усуньское государство было направлено китайское посольство. В 107 году до н. э. усуньские дипломаты посетиили Китай. Надо отметить, что усуньцы действовали очень осторож¬но. Они сумели отвергнуть предложение китайцев о совместной борьбе с гуннами. Царь усуней женился на дочери китайского им¬ператора. Она стала младшей его женой. Дочь гуннского царя была его старшей женой.

Стихи дочери китайского императора конкретизируют эти исто¬рические события. Они бесценны еще и тем, что там приводится одно из самых древних сведений о юрте и кумысе. Уникальным является и сохранившееся историческое сведение о Шын Лэн - выходцем из

 

Группам раздаются перфокарты ,ученики работают с учебником и  подготовленным заранее дополнительным материалом  (работа с интернетом по поиску дополнительного материала ).Раздаются таблицы ученикам «Раннеклассовые объединения племен (7в.до н.э-4 в.н.э).

Группа: «Уйсуни» (Слайд№3)

1.Из каких источников известно об уйсунах?

2.На каком языке говорили уйсуни, с кем имели дипломатические и родственные отно-

   шения?

3.Какую территорию населяли уйсуни?

4.Столица государства уйсунов?

5.На сколько и какие части делилось государство уйсунов?

6.Какова была численность уйсунов в  1 в.до н.э. судя по письменным источникам?

7.На сколько и какие социальные  группы делились уйсуны?

Группа: «Канглы» (Слайд№4)

1.Из каких источников мы можем получить сведения об племенах канглы, кто описал их жизнь и быт?

2.Где, на какой территории проживали канглы?

3.Какие источники потверждают,что у кангюев  существовали  в государстве своды законов?

4.На сколько частей делилось государство канглы, кто управлял каждой частью?

5.Археологические культуры канглы, район их распространения?

6.Название древних городов , ставшие центрами  металлопроизводства  кангюйцев?

7.С какими племенами были в союзе и с кем воевали?

Группа : «Гунны» (Слайд№5)

1.Время появления гуннской державы,первые сведения в каких содержатся источниках?

2.В 3 в. до н.э  кто объединил кочевые племена гуннов?

3.Первая ,вторая волна переселения гуннов, разделение гуннского государства 

на южных и северных произошло? 

4..Назовите правителей гуннов и их основные события ?

5.Какое количество родов было в гуннском обществе?

6.Кто возглавил гуннов во время опустошительных набегов на Европейские страны?

7.Территория расселения гуннов в 4 в.

3. Защита презентаций слайдов «Уйсуни», «Канглы», «Гунны»

4.Группы зарабатывают баллы по ответам на задания:(Слайды «Ранние  государства на территории Казахстана в эпоху раннего железа»)

1.Хронология.

2.»Кто они?»

3.Ареал.

4.Источники  культура.

5.Политическая история.

5.Работа с таблицей по захоронениям  на территории Казахстана  .(Слайды №6-10)

       «Регион, археологическая культура,памятники, находки ,периодизация, этнический состав     

        племен  эпохи раннего железа на территории Казахстана»