Тәрбие талап қою арқылы да қалыптасады. Ол жеке талап, біркелкі талап, ескерту талабы, қатаң талап, мәжбүр ету сияқты «баспалдақтар» арқылы күрделенеді. Қатаң талап қоя білу, оның орындалуын қадағалап отыру өз нәтижелерін береді. Кейбір мұғалімдер талап қойғыш-ақ , бірақ оның орындалуын қадағаламайды.

Мысылы:  6 сыныптағы  «бөлшектерді қосу, бөлу, азайту, көбейту,  теңдеулерді шешу, графиктер, шеғбердің ұзындығы, қосындының бөлінгіштігі т.б» тақырыптарды  өткенде псықтау, қайталау есептерін шығарған кезде ұлт ойындарының элементтерін дидактикалық материал  ретінде пайдалануға болады.

Шәкірттің ой санасына біліммен өрнек өріп, қажымай-талмай еңбек етіп жүрген білімді де шығармашыл ұстаз Сандуғаш  Назымбекқызының бүгінгі жеткен жетістігі мен асқан асулары, өмірлік тәжірибесі, жылдар бойғы еңбегінің жемісі жастарға өнеге екені, озық болып қалатыны сөзсіз.Ендеше , біз де мектеп ұжымы тарапынан Сандуғаш Назымбекқызына әрдайым еңбегіңіз жанып денсаулығыңыз мықты болып, мемлекетіміздің білімді де білікті жастарының көбейе беруіне қосар үлесіңіз мол болсын демекпіз.

Мақалада М.Әуезов шығармаларында қолданылған синоним сөздер талданады. Шығармадағы синоним сөздердің қолданылу сипаты бірнеше түрге жіктеліп, олардың шығарманың мазмұны мен көркемдік ерекшелігін арттырудағы маңызы көрсетіледі.

«Біз бүкіл елімізде әлемдік стандарттар деңгейінде
сапалы білім беру қызметін жолға қоюға тиістіміз...»
Н.Ә.Назарбаев

Ұстаз алдындағы басты мақсат – сапалы білім мен саналы тәрбие беру, тұлғаның заман талабы мен ағымына сай қалыптасуына ықпал ету екендігін бәріміз білеміз. Ал осы мақсатқа жету үшін сабақты қалай пайдалы, қызықты етіп өткізуге болады? Мектептен шыққан оқушы бүгін алған білімнің пайдасы, жаңалығы туралы айта алатын дәрежеде оқыту үрдісін қалай ұйымдастыруға болады? Оқушы болашақ маман ретінде бүгінгі күн талабына сәйкес болып, жаңа кәсіби міндеттерді шешуге дайын болу үшін не істеу керек?

Мақалада Шығыс Қазақстан облысы Тарбағатай ауданының Қызылкесік ауылының тумасы болған Мақан Мәмиұлы Баймурзиннің өмірі мен шығармашылығы қысқаша сипатталады. Ақын, әнші, сазгер, режиссер, тоғыз түрлі аспапта ойнаған әмбебап Мақан ақын жайлы айтылады.

Мақалада Шәкәрім Құдайбердіұлының поэмаларындағы қазақтың салт-дәстүрін, наным-сенімін т.б. ұлттық болмысын танытатын көріністер талданған. Ақын поэмаларында кездесетін бата беру, әмеңгерлік, ұрын келу, қалың мал, ілу, жыртыс, бастан, ат қою,барымта, қарымта, құн, айып төлеу, өсиет қалдыру тәрізді этнографиялық суреттеулердің поэма мазмұнын ашудағы маңызы көрсетіледі. Сондай-ақ аталған мәліметтердің шығарма құнын арттырудағы орны көрсетіледі.

Қай ұлт болса да оның ұлттық үрдісі, өзіндік әуені, білікті қасиеті, ұлттық болуы арқылы болашақ  ұрпағының  төл келбетін қалыптастырады. Қазіргі таңда ғасырлар қойнауында жатқан ұлттық тәрбиені, адамгершілік асыл қасиеттерді қалыптастыру маңызды міндеттердің біріне айналып отыр. Әр ұлт өз ұрпағына ұлттық тәлім – тәрбие беру арқылы ғана ұлттық болмысын, бейнесін сақтап, дамыта алатыны белгілі.

Адамзат баласын радиациядан қорғау осы кездегі кезек күттірмейтін өзекті мәселеге айналып отыр.
Адам тарихи дамудың жемісі, барлық қоғамдық-экономикалық қатынастардың жиынтығы. Ол ғажайып құдіретті күш, табиғаттың алып тұлғасы. Адам өндіргіш күштің басты элементі, өндірістің субьективті жеке факторы. Қоғамдық өндіріс адамсыз іске аспайды, оның нәтижесі адамның қажеттіліктерін қанағаттандыруға, солардың мүддесі үшін қызмет етеді. Игіліктерді өндіруші бір ғана күш бар. Ол да адам. Қоғамды өркендетушіде адам. Адам қоғамнан тыс өмір сүрмейді, қоғамның аясында болады, соның өрісінде дамиды. Адам барлық өндіріс түрлерінің шешуші факторы.

Ұшқан құстың қанаты талып, шығыстан шыққан күн батысына әрең жететін кең жазиралы даланы мекен еткен «қазақ» деген іргелі елміз. Ғасырлар бойы бағы мен соры кезектесе отырып, досқа ақ пейілін, қасқа найзасын, дауға қылышын сілтеген, тағдыры қаншама рет тағдыр таразысына түсіп, қыл үстінде тұрса да «құт дарып, қыдыр қонған» туған елді көздің қарашығындай сақтай білген елміз.